【齐飞之友】第五百八十三期 【随想笔记】 《应读书》 作者：齐飞

齐

飞

之

友

《应读书》

作者 齐飞

似是可以听到落尘的藕塘，看几尾小鱼游走在时尚的画面之中。此地，可以放一把藤椅、一张茶桌、一束凉蓬。捧读之际，辅以烧水泡茶。待茶叶化身成汤并沉入杯底，缓慢飘升的茶香就开始了它的诱发功能。我大声的朗读，目的是让书的香味和茶的香味在我的口中相汇，送入我的腹体，并有效的转变我的精神气质，让我的举手投足，多一些书生的味道。正所谓“腹有诗书气自华”。

书是人类社会进步的阶梯。读书的声音，是民族脉愽跳动的音符。所以，朗朗的读书声是时代文明高度繁荣的标志。“十户之村，不废诵读”。博大的徽州文化，因为对教育的巨大投入，才可能在政治和经济领域、产生出来更加辉煌的巨大成就。他们耐心的把这一块偏远、荒凉的山地，打造成一个颇具特色和实力的文化道场；他们办私塾、建书院、培养和教化族内子弟。徽州的儿孙们，从他们出生时的第一声啼哭声中就可以辩听得出来，因为，这里掺有读书的、仰扬顿挫的声调。置身徽州，迎面走来的是一个白发苍苍、魅力十足的文化老人，你一旦和他握手相识，他就会告诉你：读书是这些深宅大院的根基。

闲时读书，应是一个消夏摇扇的被动行为。不是不可以，如若只是为了一次清凉，看一眼书的封面也应看作是善意的关怀。必定，闲暇的时候，你还想到了读书。而我，绝不会闲着的时候想到读书的。我会有一个计划，带着一个目的，合理的安排好自己的读书时间。没有一个敬畏的态度，把读书类同于钓鱼般的休闲，大概是读书的另一种境界。我虽不与，但也不会主动干预别人的生活。忙于事业，也许是活着的需要，各人有各人的追求。书，不能立命，留在闲时看看，也算是对书的重视。更何况，闲时读书也是因为有闲书可读的。

若言这是一个人心浮躁的时代，是问，因为何故，让人浅薄到了不愿读书的地步。那浮于人心之上的是价值观的变异，其行动的计划、目的也会随之转向。对物质生活的极度窥视和贪婪索取，几乎消费掉了人的全部时间，那里还有空下来的节奏，留于读书的韵律。偶有觉悟的人群，心情平静下来之后，意欲找一个小院，种一些楠竹，养一池锦鲤，挂一批字画，焚一柱清香；在寒梅初孕、桃花含羞、蔷薇正开、杜鹃怒放、兰花吐蕊的当口，在似拙而雅，既浓还淡的古琴声中，借一盘来自远古的月光，体味大观园中的风情故事，实为人生快意的所在。

可是，今天的书里，难有精美的华章，所讲述的内容，多是无聊的期许和个人情仇的滥觞。书之不雅，又偏偏要求人家持一个雅量顾之，岂不是一个一相情愿的、并且是一个近乎生硬的“载脏”。己所不欲，勿施于人。同样是因为燥动的心态，笔下的胡言乱语，如扫把扫地，即使是一筐垃圾，也要硬生生的结集出书。书之无徳，也难怪人家远离书桌。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。宋朝皇帝赵恒为了鼓励天下士子努力读书，御笔亲作《励学篇》，传布天下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。这些鼓动人心的语言，对大宋王朝的文化建设所起到的作用是无法估量的。那时的书里，我想是有这些东西的，这是我故意的作直观的理解。因为，我知道，现在的书里，除了言之无物，便剩下言之无物了。

喧嚣的市声，在车水马龙的街道耀武扬威。夏蝉嘶鸣于枝头，脑乱了多少静谧的华堂。红䄂添香，是科举考试制度下无情的淘汰法则而催生出来的温馨场景。由此而费劲心思做成的“过桥米线”也味传千秋。读书何必深山，士者也无须挑剔场所。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝是中国道家的哲学思想。同样，这也是读书人所应有的精神状态和风貌。林泉野径是读书的绝佳去处，都市繁华一样是读书的立身之地，唯有在心灵净土、独善其身，才能真正找到一份宁静的读书生活。还是听听赵恒是怎么说的吧：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。卧榻之侧，唯有好书。向伟人学习，是向其致敬的一种态度。

作者简介

如果觉得《【齐飞之友】第五百八十三期 【随想笔记】 《应读书》 作者：齐飞》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！