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禅宗有一个故事很好：一群人在那里论道，突然风吹幡动。第一个人 说，幡动了。第二个人说，不是幡动，风动了。第三个人六祖大师说，不是风 动，也不是幡动，是仁者自己的心动了。所以境缘没有好丑，好丑在哪？自 己的心。因为有了分别、有了执着、有了喜欢不喜欢，痛苦就来了。“烦恼 起于爱憎”，格物就要从去除爱憎的心下手。
育儿——分别心：烦恼起于爱憎，爱憎起于分别
而且这个爱憎，真的他去爱了，也叫贪爱，因为爱了而有求，求不到 的时候就变憎、就变恨。我们心里想想，人的一生，会恨的人，都是曾经 爱过的人。有没有道理？对呀，今天一个陌生人，你走在路旁，他骂你两句 话，你心里想，算了算了，可能他今天股票输了不少，心情不好，算了，不要 跟他计较，没事。回到家里，另外一半骂你两句话，“我这一辈子跟你没 完！”明明都是两句话，怎么差这么多？不是风动，也不是幡动，是我们自 己的心动了，起了分别、执着、爱憎。所以痛苦都不是别人给我们的，自己 造成的。老祖宗在成语当中，就要让我们洞彻人生的道理。“自讨苦吃、自 作自受、自掘坟墓、自甘堕落、自暴自弃”，好了，接下来大家自己想。都讲 了这么多了，都是要从自身开始转念，人生命运才会转，这么多成语我们还不清醒，不是糟蹋了老祖宗一片苦心吗？列了这么多让我们醒悟了。一 转念，“自求多福、自强不息”，不都是一念之间吗？
那我们今天来思考这些道理，就是要把我们真正烦恼痛苦的根要 找到，心产生贪着、产生傲慢了，才会痛苦。“爱憎起于分别”。“至道无 难”，要契入圣贤之道不是很复杂，“唯嫌拣择”，最难的在常常起了拣 择，就是喜欢不喜欢，这个好，那个不好，对人对事都起了这个爱憎的心。 “但莫憎爱，洞然明白”。
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