腓立比3:1-3
肆 追求基督以得着基督三1～21一 凭那灵事奉，不信靠肉体1～6第 三 章3:1 还有，我的弟兄们，你们要在主里a喜乐。把同样的话写给你们，于我并不1为难，于你们却是2妥当。
腓 3章 1节 注1或，厌倦，乏味，麻烦。腓 3章 1节 注2在主里喜乐，是一种保护、保障。3:2 你们要1提防2a犬类，提防2b作恶的，提防2c妄自行割的。
腓 3章 2节 注1即留意防备。使徒一面劝腓立比人要在主里喜乐，另一面警告他们要留意防备热中犹太教者。腓 3章 2节 注2这三句之间没有连接词，所以必是指同一班人。犬类是不洁净的，（利十一27，）作恶的是邪恶的，妄自行割的是当受藐视的人。（妄自行割，意切断，是对割礼的轻蔑之辞─见加五12注1。）犬类指热中犹太教者。在性情上，他们是不洁净的犬类；在行为上，他们是作恶的人；在宗教上，他们是妄自行割的，是可耻的人。在这样一卷关于经历并享受基督的书信里，使徒警告外邦信徒，要提防这样不洁、邪恶、可鄙的人。
3:3 真1受a割礼的，乃是我们这凭神的灵2事奉，在基督耶稣里b夸口，3不信靠4c肉体的。
腓 3章 3节 注1新约的信徒，藉着基督钉十字架真正受了割礼。（见加五11注1与西二11注2。）他们与热中犹太教者完全不同。他们不凭律法的规条，乃凭神的灵作祭司事奉；他们不在律法上夸口，只在基督里夸口；他们不信靠肉体，只信靠那灵。腓 3章 3节 注2原文与二17的供奉，同指像祭司的事奉。腓 3章 3节 注3在2～3节，有三重的对比：凭神的灵事奉的信徒，与犬类成对比；在基督里夸口的信徒，与作恶的成对比；不信靠肉体的信徒，与妄自行割的成对比。腓 3章 3节 注4这里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。热中犹太教者信靠割礼，表明他们信靠肉体，不信靠那灵。
箴言16
16:1 心中的筹画在于人，舌头的应对出于耶和华。16:2 人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟耶和华衡量人的灵。16:3 你所作的要交托耶和华，你所谋的就必成就。16:4 耶和华所造的，各有其目的，连恶人也是为祸患的日子所造。16:5 凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；1你要确信，他必不免受罚。
箴 16章 5节 注1你要确信，直译，手连手；希伯来谚语，指明极为确定。16:6 因怜悯真实，罪孽得蒙遮盖；因敬畏耶和华，人就远离恶事。16:7 人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华甚至使他的仇敌与他和好。16:8 少有进项却有公义，强如多有进项却无公理。16:9 人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。16:10 王的嘴中有神的判语；审判之时，他的口必不差错。16:11 公道的天平和秤都属耶和华；囊中的一切法码都是祂所制定的。16:12 作恶为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。16:13 公义的嘴为王所喜悦，说话正直的，为王所喜爱。16:14 王的震怒如死亡的使者，但智慧人能平息王怒。16:15 王的脸光使人有生命，王的恩宠好像春雨的云。16:16 得智慧胜似得金子，得聪明比得银子更可取。16:17 正直人的道路是远离恶事；谨守自己道路的，保全自己的性命。16:18 骄傲在败坏以先；高傲的灵在跌倒之前。16:19 灵里谦卑与穷乏人来往，强如与骄傲人同分掳物。16:20 留心训言的必得好处，信靠耶和华的便为1有福。
箴 16章 20节 注1或，快乐。
16:21 心中有智慧的，必称为精明人；嘴中的甜言，加增说服力。16:22 人有智虑，智虑是他生命的泉源，但愚妄人必被愚妄惩治。16:23 智慧人的心教训他的口，又使他的嘴加增说服力。16:24 良言如同蜂房，使魂觉甘甜，使骨得医治。16:25 有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。16:26 劳力人的胃口使他劳力，因为他的口腹催逼他。16:27 卑劣之徒挖出奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。16:28 乖僻的人播散纷争，传闲话的人离间密友。16:29 强暴人诱惑邻舍，领他走不善的道路。16:30 眼目紧合的，是在图谋乖僻的事；嘴唇紧闭的，是要成就邪恶。16:31 白发是荣耀的冠冕，在公义的道路上必能得着。16:32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己灵的，强如取城。16:33 签尽可投在怀里，一切决断却在于耶和华。
长按图片关注耶和华若喜悦我们，就必领我们进入那地，把那地赐给我们；那地乃是流奶与蜜之地。《民数记》十四章8节
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