图 | Nikki S. Lee
文 |Kendra Greene
编辑 | 柴柴
在观察了特定的亚文化和族群后，Nikki S. Lee 通过服饰、手势和身体姿势等来表现出他们的一般风格和态度，以她的新形象接近这个群体。她将自己介绍为一名艺术家(尽管不是所有人都相信或认真对待她)，然后花几个星期的时间参加这个群体的日常活动和社交活动，同时朋友或群体成员用一台普通的自动快照相机给她拍照。Lee 保持对最终图像的控制，她选择什么时候要一张照片，以及编辑最终将显示什么照片。
从女学生到老年人，从朋克到雅皮士，从农村白人到城市西班牙裔，Lee 的角色跨越了年龄、生活方式和文化。Lee 一半是社会学家，一半是行为艺术家，她令人信服地渗透到这些群体中，以至于在单独的照片中很难将她与人群区分开来。然而，当把这些项目的照片放在一起看时，Lee 的朝鲜族身份，就像一根线穿过每一个场景，揭示了她微妙的诡计。
Lee 在这些项目上的成功很大程度上取决于最终照片记录的外观。她对快照美学的运用在一定程度上说服了我们，还有她那不可思议的摆出正确姿势的能力。角落里的电子日期戳提供了科学的特异性和真实性，同时也标志着照片是一位谦逊的业余爱好者的作品，是坦率的和熟悉的。......
Lee 的作品提出了有关身份和社会行为的问题。我们是有意识地选择我们的社会群体吗？我们如何被他人识别？我们有可能在不同文化之间流动吗？Lee 认为，“从本质上讲，生活本身就是一场表演。当我们换衣服来改变我们的外表时，就是我们在表达——我们心灵的外在表达。”
1970年出生于韩国的 Lee Seung-Hee，1994年来到纽约时，Nikki S. Lee 是她选择的美国名字。(她让朋友整理一份当月《Vogue》杂志上出现的美国名字的清单，无意中以另一位经常上镜、改变形象的女性——模特Niki Taylor 的名字给自己命名。)作为一位在韩国小村庄Kye-Chang长大的孩子，Lee 通过电视、流行期刊和音乐等媒介接触到各种外国文化。尽管与世隔绝，但她对其他文化产生了共鸣，这种与他人产生共鸣的能力，显然是她现在的项目不可或缺的一部分。她的作品无疑也受到了亚洲身份观念的影响。在亚洲，身份不是属于一个人的一系列静态特征，而是通过与他人的关系不断变化和定义的东西。
当年 Lee 觉得自己不够漂亮，不能在韩国当演员，但仍然放不下对电影的兴趣，为此她找到了摄影。Lee 从韩国的大学毕业后，来到纽约的时装学院学习，还曾是一名时尚摄影师的助理，1999年获得纽约大学硕士学位。Lee的作品包括：朋克项目(1997)，女同性恋项目(1997)，日本青年(东村)项目(1997)，旅游项目(1997)，西班牙裔项目(1998)，雅皮士项目(1998)，俄亥俄州项目(1999)，全职浪子项目(1999)，老年人项目(1999)，艳舞女郎项目(2000)，女生项目(2000)，滑板项目(2000)，嘻哈项目(2001)()。
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