图 | Nikki S. Lee
文 |Kendra Greene
编辑 | 柴柴
在观察了特定的亚文化和族群后,Nikki S. Lee 通过服饰、手势和身体姿势等来表现出他们的一般风格和态度,以她的新形象接近这个群体。她将自己介绍为一名艺术家(尽管不是所有人都相信或认真对待她),然后花几个星期的时间参加这个群体的日常活动和社交活动,同时朋友或群体成员用一台普通的自动快照相机给她拍照。Lee 保持对最终图像的控制,她选择什么时候要一张照片,以及编辑最终将显示什么照片。
从女学生到老年人,从朋克到雅皮士,从农村白人到城市西班牙裔,Lee 的角色跨越了年龄、生活方式和文化。Lee 一半是社会学家,一半是行为艺术家,她令人信服地渗透到这些群体中,以至于在单独的照片中很难将她与人群区分开来。然而,当把这些项目的照片放在一起看时,Lee 的朝鲜族身份,就像一根线穿过每一个场景,揭示了她微妙的诡计。
Lee 在这些项目上的成功很大程度上取决于最终照片记录的外观。她对快照美学的运用在一定程度上说服了我们,还有她那不可思议的摆出正确姿势的能力。角落里的电子日期戳提供了科学的特异性和真实性,同时也标志着照片是一位谦逊的业余爱好者的作品,是坦率的和熟悉的。......
Lee 的作品提出了有关身份和社会行为的问题。我们是有意识地选择我们的社会群体吗?我们如何被他人识别?我们有可能在不同文化之间流动吗?Lee 认为,“从本质上讲,生活本身就是一场表演。当我们换衣服来改变我们的外表时,就是我们在表达——我们心灵的外在表达。”
1970年出生于韩国的 Lee Seung-Hee,1994年来到纽约时,Nikki S. Lee 是她选择的美国名字。(她让朋友整理一份当月《Vogue》杂志上出现的美国名字的清单,无意中以另一位经常上镜、改变形象的女性——模特Niki Taylor 的名字给自己命名。)作为一位在韩国小村庄Kye-Chang长大的孩子,Lee 通过电视、流行期刊和音乐等媒介接触到各种外国文化。尽管与世隔绝,但她对其他文化产生了共鸣,这种与他人产生共鸣的能力,显然是她现在的项目不可或缺的一部分。她的作品无疑也受到了亚洲身份观念的影响。在亚洲,身份不是属于一个人的一系列静态特征,而是通过与他人的关系不断变化和定义的东西。
当年 Lee 觉得自己不够漂亮,不能在韩国当演员,但仍然放不下对电影的兴趣,为此她找到了摄影。Lee 从韩国的大学毕业后,来到纽约的时装学院学习,还曾是一名时尚摄影师的助理,1999年获得纽约大学硕士学位。Lee的作品包括:朋克项目(1997),女同性恋项目(1997),日本青年(东村)项目(1997),旅游项目(1997),西班牙裔项目(1998),雅皮士项目(1998),俄亥俄州项目(1999),全职浪子项目(1999),老年人项目(1999),艳舞女郎项目(2000),女生项目(2000),滑板项目(2000),嘻哈项目(2001)()。
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