谈章法(下) 潘天寿先生64年
虚实疏密。
虚实用在中国的戏剧上,不用布置。画花篮,瓶花,不画桌子或者窗帘,画了反而累赘。中国人根据他的生活习惯,就会想象到这是“书斋清供”,明豁清楚的是最明亮的色彩。所以主题最突出。犹如戏里的折子戏。挑它最突出的。没有背景,很清爽,灵活。可以由每个观众去想象。
虚即是空白,实就是画材。
虚实对山水讲的多些,疏密于花卉讲的多些。二者不是一回事。但有关系,有些似乎相通,但有些不相通。
人物山水画一般多起于下面,但花卉有时起自上头、中间
虚实、疏密
虚实是有画无画的问题。有画是实,无画即虚。
疏密是画材与画材的排比问题。其中就有虚实。是从比较当中出来的。
虚实,言画材之有无也。疏密言,画材之排比也。有相似处而不相混。
眼睛看东西,不能太杂乱无章,但有规律而没有变化的就呆板。
无虚不易显实,无实不能存虚。无疏不能成密,无密不能见疏。是以虚实相生,疏密相用,绘事乃成。
画材与画材之排比,相距有远近,交错有繁简,远、近、繁、简,即疏密也。然画材须有三数以上。如花卉之初画兰叶始于三瓣。画山水之初树石始于三干三块。否则无法排比,即无法有疏密也。
古人绘画中每有用一件画材或两件画材而作成画幅者,自无排比之可言。然而题以款识,钤以印章,排比之意义自在,疏密之对立自在,故设布置时须知款识、印章亦画材也。
吾国绘画,向以黑白二色为主彩。有画处,黑也。无画处,白也。白即虚也。黑即实也。虚实之关联,即以空白显实有也。西洋之绘画无之。
实,画材也。须实而不闷,乃见虚灵。虚,空白也,须虚中有物,才不空洞,即是实者虚之虚者实之之谓也。画事能知以实求虚亦虚求实,即得虚实变化之道矣。
黄宾虹先生的山水里有时画一条路,一节一节的,也起了瀑布的作用。有时画一个人物,旁边画得很淡,或故意空气来,以显实有。
实中之虚,大该即是求实中有空灵。
黄宾虹先生说:“一烛之光,通室皆明”。一点点白的瀑布,使全山精神,就好起来了,明朗了。
空里有物。例如荷叶上面的空,有雾的感觉。意境在空之中。比较难弄,画不出来。(荷叶下面也存空,但无雾的感觉)
“松壶画意”云:丘壑太实,须间以瀑布,不足,间以烟云,山水之要,宁空毋实。”
“桐阴论画”云:“章法位置,总要灵气来往,不可窒塞,大约左虚右实,右虚左实,为布置一定之法,至变化错综,各随人心得耳”。
“密易疏难,沉着易空灵难,似古人易,古人似我难”,(习古斋题画)
“世谓疏难于密,为密可躲闪,非也。密从有画处求画,疏从无画处求画。疏从无画处求画,无画处有画,所以为难耳。”(同上)
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