问题一、张俊韩世忠为何能配享宋高宗，岳飞却不能？
配享太庙是古代文成武将能够享受到的最高待遇。要想享受到这个待遇，不单单要有重大功勋，而且要与那位皇帝君臣相得。
南宋能够中兴多亏四大名将。毫无疑问，岳飞在其中功勋是最为显着，也最为为后人所知。
只是皇帝老爷子的心理和大家不一样。在他心中张俊的功劳第一，韩世忠第二。
至于岳飞，别说排不到第三，估计就连第10都排不到。
很简单，宋高宗非常讨厌岳飞。至于讨厌岳飞的原因，主要有三个。
其一，宋高宗为了稳固皇权效仿宋太宗杯酒释兵权，张俊主动交出兵权，韩世忠也听从命令，唯独岳飞屡屡抗命。
其二，宋高宗在逃亡的时候，受到了金兵的惊吓，以至于丧失了生育能力。为了挽回自己作为男人的尊严，也为了稳固自身防卫，宋高宗绞尽脑汁想尽了各种办法。其中最最下策就是从中士当中选立皇子。偏偏岳飞就是提出这个建议的人之一。
岳飞建议宋高宗立储时，宋高宗还是30岁出头，那时候的宋高宗对自己的前途还是抱有很大的希望，因此收到岳飞的建议很生气。
其三，岳飞是坚定的主战派，而宋高宗是坚定的主和派。两派利益必然发生冲突。
在宋高宗看来，当时的南宋一穷二白。而金兵势力强大，南宋内部也是内忧外患，在这样的情况下求和才是求成的最佳路径。
岳飞立下了许多战功，这些战功为宋高宗推进求和做出了贡献。因此宋高宗也不吝赐予高官厚禄。但是在金国与南宋开始合谈的时候，岳飞还坚持抗战，就让宋高宗很不满意了。
总之一句话，配享太庙的资格，由皇帝老爷子决定。他主要看的并不是这个大臣的功勋，而是皇帝老爷子的心意。
问题二：皇帝为何都重视玉玺？没有玉玺，会皇位不保吗？
孔老先生曾经说：“名不正则言不顺。”名分，是非常重要的！
古代皇帝为何都看重玉玺？我们一般所说的玉玺，都并非是历代皇帝自行篆刻的印章，而是从秦始皇手中就传下的那一枚“传国玉玺”。
从秦始皇开创大秦王朝，就留下一枚玉玺，玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。在王莽篡汉时期，讨要玉玺时，王太后心中不忿，将玉玺丢在地上，结果摔碎了一个角。后来用黄金补上，故此，这玉玺也被形容为“金镶玉”。
这玉玺从秦朝传到两汉，三国时期一度被孙坚得到，后落入袁术之手，最终归于魏国。之后又被晋朝得到。五胡乱华时期，传国玉玺一度落入少数民族政权手中，后来终究回到了东晋。最终被隋朝得到，又传给大唐。唐朝末年，传国玉玺始终，五代时期皇帝都是自己刻制玉玺。一直到宋哲宗年间，传国玉玺才再度出现，却在靖康之变时被金国掳走。
到了元明清时期，都有过传国玉玺出现的传闻，不过大都是禁不起推敲的传闻。
从传国玉玺的经历我们也可以看出，古代皇帝之所以重视传国玉玺，正是因为传国玉玺代表了皇朝正统。有玉玺，那就等于有了传承，是被上天认可的。没有玉玺，当然不至于皇位不保，但是，在实力不济之时，就容易被政敌利用，攻击。
也正是因为看出传国玉玺的这个弊端，在元朝初年，元丞相伯颜下令将天下各种玉玺全部磨平，有学者认为，或许传国玉玺就是在那时被毁坏了。
没有了传国玉玺，大家就自己刻章。只要兵强马壮，枪杆子够硬，一样有人拥护！
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