191神气歌（上）
心中之觉谓之神，先天后天神两分。
先天元神即是性，至善之理心性云。
神知性爱为常理，见神见性尚一纯。
乾索坤爻而为离，离中一阴故暗陈。
坤德至静自生慧，寂然不动浑中阴。
阴阳相契太和体，灵明于外两阳因。
若神所发与性反，欲蔽神性两纷纷。
先天神完后天亏，先天光明后天昏。
洗心致清浴之静，修性以固清静神。
修性不能一日毕，何不先取满堂金。
符芝源
6月2日
192神气歌（中）
之充气人受生，先天后天气两称。
先天元气即是命，阴阳五行气生人。
以承天覆守天命，天一生水为空阳。
人有两肾五行水，八卦为坎外暗阴。
阴极阳生天一水，中爻为阳内放明。
有此一阳复而转，一阳来归万物生。
太极之气先天气，复而生阳即生人。
有此气生无则死，人以固命此气营。
先天为本后天末，呼吸元气而有生。
先天为源后天流，先天桂兰后喷馨。
符芝源
6月2日
193神气歌（下）
性命神气有所辨，儒道两家各异同。
主理主数儒言命，先天之气道家重。
道士修性至静境，儒生尽性有实工。
圣不可知儒言性，养神筑基道所钟。
集义生气自儒典，养气复命源道经。
功在一身道之气，浩然之气一世功。
神养先天为修性，儒家理醇道理空。
神气配精何以对？儒典茫茫无以凭。
性命双修是神气，至当不易各有论。
养心莫过于寡欲，先诚其意正其心。
绝无尘埃心如镜，七情未发即为中。
孟子称志气之帅，以神炼气含理深。
顾諟天理以明命，外感不接内不萌。
视听结念皆于此，凝神下田耳目心。
人身太极坎中爻，受气之初谓天根。
扶摇直上抟羊角，阴晴圆缺阳已盈。
邵子月窟乾遇巽，至极必亏姤生阴。
自古丹道多隐语，龙虎铅汞木火金。
一六二七三八五，邪说歪解骇世惊。
知白守黑抱一朴，天下皆明我独昏!
符芝源
6月2日
194
由气化神在无意，以神炼气于无心。
物化时雨比化命，炼气凝神火锻金。
翻天复地一气彻，反骨洗髓药气纯。
静观风雷自得象，行云流水日渐深。
符芝源
6月3日
195
一阳乃是先天气，天一生水为天根。
于天太极于人命，万物之本资生人。
人身之用坎中水，坎中一阳即乾金。
月亏喻窟泥丸底，欲探月窟将汞擒。
符芝源
6月3日
196
上探月窟至泥丸，下摄天根守丹田。
阴阳消长法天地，上下往来以还丹。
水银泻地无不入，一气贯通过三关。
人身太极先天祖，幸得乾金可致仙。
符芝源
6月3日
197
七古读《乐育堂语录》作一百九十七
留形住世于元代，设馆授徒拯迷群。
行功次第有所本，简易明了语录文。
畅发玄风朴实理，希世珍宝耐人寻。
元吉先生未远去，请归正理驳傍门。
符芝源
6月3日
（全作完毕）
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