中医跟师到底学的是什么?
只要不是中医白人,大都知道中医是从伤寒六经(或八纲,八纲和六经只是二分法和三分法的区别)破门而入,最终落实到方证,而由六经到方证这中间呢,便是《金匮要略》和《黄帝内经》以及后世诸家所要博学的内容。
伤寒六经是一般的辨证方法,是中医核心的辨证方法,《黄帝内经》,特别是《金匮要略》是特殊的辨证方法,是六经辨证在具体情况的具体辨证。
因为每个具体的病证除归属于六经中某一经或某几经外,必然具有其特殊的,即区别于其它情况的表现。
举个例子,在外感病这块,“一分恶寒一分表证”是有很强指导性的辩证要点,而在肠痈初起,在湿热痹,在麻疹初期,恶寒发热未必一定是感冒。
因为每个疾病都有其区别于其它疾病的症状表现,即使其病性和另一疾病的病性相一致,但六经到方证中间这段路却不会完全一样,甚至完全不一样。
因为和人的性格一样,有的让人一眼就能看得透,有的却伪装得深不可测。
尽管核心的病机并不夏杂。
尽管最终找到的还是六经和方证。
但思维过程却绝对没有一个疾病和另一个疾病是完全相同的。
痉病和癫痫不一样,肺痈和肠痈更不一样。
即使病机可能一致。
况且某一思维过程可能需要舍脉从证或舍证从脉,某些疑难病证还需要独处察奸,从某一反常不起眼症状处诊察判断病机。
这些都需要经验。
而经验的取得,靠的是真正意义的博学,即更大范围的精读,还有一种更为直接而有效的方法,便是靠向别人借经验。
——.从伤寒六经到方证中间这段路所需要的经验和见识,便是中医跟师所学的内容。
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