七夕想到的法律问题一、牛郎泡到织女的行为近乎无赖，属于民事行为中的乘人之危。七仙姐妹因为天宫高处不胜寒，认为人间的水暖和一些，于是下凡来洗澡，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来，拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独留下织女。在牛郎的恳求（也可说引诱、威逼）下，上天无路的织女只好答应做他的女人。（难怪说美女爱流氓，大多是被逼的！），于是牛郎织女男耕女织、相亲相爱，并生下了一儿一女。这是典型的乘人之危，是无效的民事行为。二、牛郎织女的关系实质上是非法同居关系。中国古代，婚姻是父母之命、媒妁之言，需三聘六礼，即聘书、礼书、迎书，问名、订盟、纳彩、纳币、请期、亲迎，在办了嫁亲、结婚酒席之后，才算合法夫妻。否则是私奔，要沉塘。新社会，必需要在民政部门办理了结婚证，才算合法婚姻。否则就是非法同居，不受法律保护（从1994年起法律再也不认可事实婚姻了）。三、王母娘娘是暴力干涉婚姻自由。王母娘娘发现牛郎织女相亲相爱，过着你耕田来我织布、你挑水来我浇园的生活，妒火中烧，派天兵天将下凡抓织女。天神们趁牛郎不在家时，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上老牛留下的牛皮，担着一儿一女追上天去。眼看就要追上，王母娘娘心中一恨，拔下头上金簪向银河一划，昔日清浅的河水霎间浊浪滔天。牛郎再也过不去了，从此只能泪眼盈盈，隔河相望了。四、喜鹊搭桥的行为是无因管理。玉皇大帝和王母娘娘对牛郎织女天长地久隔河相守的真挚情感，心生怜悯，于是准许他们每年七月初七相会一次。到了这一天，人间的喜鹊都飞上天去，在银河上为牛郎织女搭起鹊桥，让他们相会。这种不求回报的搭桥，属于无因管理，即指没有法定或者约定义务，为避免造成损害或维护他人利益，主动管理他人事务或为他人提供服务的行为。现在世风日下、金钱至上，自然也会影响到喜鹊的行为，它们可能有一天会觉得老是无偿的为牛郎织女去搭桥，不划算，不干了。那牛郎织女又不能诉诸法律。因而牛郎织女鹊桥相会存在着不确定性和危险性。
文化社法律顾问谭国珍同志
投稿须知
东阳新韵文化平台是东阳新韵文化社所属的全国罕见的综合性文化平台，因涉及的范畴很广，故作以下投稿要求：
一 .所有投稿必须首发原创，首次投稿须附加近照简介存档，并杜绝一稿多投，一经发现，不予群发。
二 .小说不超过5000字，分期连载除外；散文不超过3000字；杂文不超过2000字；新诗不超过50行；古体三首以上；音乐一首以上；书画及其他艺术五幅以上。
三.投稿作者必须关注平台，作品群发后必须分享，否则下次不予编发。
四 .作品一次性赞赏20元以上，按70%返回作者；主播鼓励按30%用作平台维护费。
投稿邮箱584620947@
微信chen62126
东阳新韵文化社
顾问舒德琦贺夏盛陈树中
总监彭冬喜刘水龙欧阳昌盛
社长兼总编陈明锋
副社长兼副总编李文龙李 浪
策划孔 军彭立新
法律顾问蒋山云 谭国珍
小说编审华汉良谭元胜 祁艳波
散文编审段林军余小彬 龙剑新
杂文编审李 浪方敬新谭德宏
新诗编审姜淑范 王鹏飞施迎合
古体编审袁福清 贺宗玉庞丽英 吴辉娥 胡志平
音乐编审向邦瑜 冯仕发 张 湘 毛 丹李元花田汉文雨 柔
书画编审官悦平左宁华周先玉 谭红阳陈树中
影像编审张茂清彭宝新 周彪林陈明锋
协调组雷 明杨建华付新文谭明新 高其蓉
主播刘慧莲清 风赵敏华雨 滴 澜 漪朱元英余满生
作品资料汇总刘高福万孝凯 罗卫华
如果觉得《【法律文化】 七夕想到的法律问题 （湖南株洲/谭国珍）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
