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文章制作/薛佳鑫 陈露露 音频录制/杨振华 郭宇涛
清明节是我国唯一以二十四节气命名的传统节日，其历史悠久，节俗迥异。在不同地域呈现出的清明习俗中，山西临县清明习俗独具特色，其丰富的节日活动和饮食等习俗折射出了临县当地民众的民俗心理和节日情怀。
1. 上坟--缅怀先人
清明上坟，是后人缅怀先人的重要方式。临县民间一年有三个主要的上坟日，分别是清明节，七月十五，冬至。民国《山西省临县志》 卷十三《风土略》有诗云：“明日清明节又催，墙间漠漠野花开。担笼荷锸随童孺，都为先坟上土来。”可见当时民众对清明的重视。在清明节这天，上坟相当于跟死去的亲人长辈见面，子女们通常会将其一年来积压的痛苦与欢乐与逝去的亲人诉说，以此来缓减心中的苦闷。关于上坟时间，临县清明讲究上午上坟，通常是早饭后到中午十二点之前。
2. 荡秋千--游百病
清明荡秋千，这一习俗早在唐代就已在中原地区盛行。查《开元天宝遗事》，其明确记载：“天宝宫中，至寒食节，竞筑秋千，令宫嫔辈戏以为宴乐。帝呼为半仙之戏。都中士民，相与仿之。”晋西临县，因处在旧时的中原地区，且为汉族聚居区，当地清明期间自然也有荡秋千的民俗活动。康熙年间的《临县志》 第八卷载：“清明，前数日竖秋千为戏。” 1994年版的《临县志》也载，“清明之日称之为清明节⋯⋯旧时竖秋千为戏。”
3. 戴柏叶一一清温驱邪
在过去，农村医疗条件困难，村民得病多用土药方治疗。人们一年四季的病症表现为春温，夏暑，秋湿，冬伤。其中春温，泛指发生于春季的温病。常见症状有发热，口渴，心烦，舌红，小便黄赤等。春天正值柏树生长茂盛期间，采摘一枝柏叶，其味掠过鼻头，不仅沁人心脾，而且还会让人感到身心舒畅，一扫长久以来积压心头的郁闷。逐渐地，柏树被赋予了吉祥的象征，在历史发展的长河中，形成了清明期间戴柏叶清温驱邪病的习俗。旧时，临县民间“一百五” 这一天，家家户户砍来柏枝插于门楣，为了驱邪，人们在梳洗后还将柏叶插于头上或是衣服上，在众多戴有柏叶的男女老少中，未婚女性戴柏叶成为一道靓丽的风景，其戴柏叶的意义除了清温驱邪更多的是一种美观。后来， 随着社会的发展，教育的普及，因清温驱邪遗留下来的戴柏叶习俗被认为是一种传统迷信而逐渐被舍弃。如今，在临县民间清明时期能见到戴柏叶的已经寥寥无几，偶尔有也只是见于未成年的孩子。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时，地利，人和的合一。充分体现了中华民族先祖们追求天，地，人的和谐合一。临县清明节缅怀先人，游百病和清瘟驱邪这些独特的清明民俗展现了吕梁人对先贤先烈风范的缅怀和敬仰。
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参考：高晓防. . 临县清明习俗调查与研究一一以城庄镇东新舍窠村为个案
制作来源：山西映荷文化交流有限公司
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