#如何看待康震对《石壕吏》的另类解读# 康震教授对诗圣杜甫《石壕吏》的研究和解读是有道理的。对于杜甫的世界观，是爱国爱民的，既有对边关将士的肯定，也有对百姓疾苦的关切。大家可以全面地阅读“三吏三别”进行理解，特别是《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》中描写收关将士和平民百姓的前后关系进行理解和解读，就会明白许多。百家争鸣，百花齐放，才是美好。
一句诗就能分辨是非：“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，所有情感都在这怒与苦之中。官吏跋扈的怒吼，老妇哭诉的凄苦。可以说声声泪，字字血，康老师解读确实有失偏颇。
深夜抓丁，老妇挺身而出！时间环境形势都不支持老妇自愿爱国之心！无奈之下被迫的举动应该是同情！而不是以此渲染爱国之心！角度不同也不能误读！我很佩服康教授的绘画本领和渊博知识，但石壕吏的解读有异议！
解读文章不必过度迎合，文章写的只是历史；无论古今，有时文章作者确实有借文表达一些情感，但该文本人觉得没有康教授解读之意，有些过度了。诗圣杜甫本身只是底层官吏，是深解百姓之苦的，对唐朝安史之乱对百姓造成的伤害深恶痛绝，杜甫的诗本身也是悲情刚烈，同情百姓成份应该更多。
无法不承认，社会存在阶级差异。既然存在阶级差异，就必然存在观念和·立场的差异。无论读诗还是读史，站在不同立场，理解必然存在差异。.对于一个乱唐时期的胥吏和老妪的言行、表现，以及诗人所表达的，历史早有定论，至于康教授是站在什么立场，下这番定论，也许只有天知道！
康老师以己之腹度古人之心，把自己的境界升华到了古人身上，搞得有点时空穿越，让人唏嘘不已。康老师此解与史实不符，过于牵强，看看而已，不必当真。康老师解读毛主席诗词还是不错的，用词准确，感情酣畅淋漓，体现出对毛主席的折服和崇敬之情。人难免有错，把握好自己，不发热，不膨胀，不得意忘形，不加杂念，踏踏实实地研究学问，弘扬正能量，就是一个好学者，自然而然会金光闪闪。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡？
要我下马行，为我指山隅：
连云列战格，飞鸟不能逾
有关诗文之辨，古人的意见也很不一致。有人批评宋人以议论为诗，但也有不同意见，如叶燮《原诗》外篇下云：
从来论诗者，大约伸唐而绌宋。有谓“唐人以诗为诗，主性情，于《三百篇》为近；宋人以文为诗，主议论，于《三百篇》为远”。何言之谬也！唐人诗有议论者，杜甫是也，杜五言古，议论尤多，长篇如《赴奉先县咏怀》、《北征》及《八哀》等作，何首无议论！而独以议论归宋人，何欤？彼先不知何者是议论，何者为非议论，而妄分时代耶？且《三百篇》中，二《雅》为议论者，正自不少。彼先不知《三百篇》，安能知后人之诗也！如言宋人以文为诗，则李白乐府长短句，何尝非文！杜甫前后《出塞》及《潼关吏》等篇，其中岂无似文之句！（叶燮《原诗》）
叶燮引经据典，言之凿凿。沈德潜也说：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然”，但认为好诗“议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳”。（沈德潜《说诗晬语》）
叶燮和沈德潜的说法确有道理，当然传统文体论所谓文主道理、诗主性情之说，只是相对地就大体言之，并非完全否定诗中有个别议论说理之处。
大城，意为规模较大的城市。和大楼，大湖，大街等词结构相同。杜甫《潼关吏》:大城铁不如，小城万丈余。元好问《寄赵宜之》:大城满豺虎，小城空雀鼠。按我国城市按常住人口等级划分，郑州是特大城市。[作揖]
有谁知
【原创诗词】五律·登高诤言独望高楼远，星辰满大城。孤心明月夜，秋意倦鸦声。已滞人间事，谁邀世上名。露风吹渐冷，枉念五湖情。
五律·咏史（新韵）
文/老学士
潼关鹿砦除，
来者尽胡服。
耻问风和月，
争言吏与卒。
有心随卫霍，
拔箭射匈奴。
陛下非勾践，
何时可灭吴？
注：鹿砦（zhai）,防御工事。卫霍，卫青和霍去病，代指名将。陛下，指唐玄宗李隆基。
（图片来自网络）
【读书破万卷】当我们形容一个人读书很多、学识渊博的时候，会很自然地用“读书破万卷”这句成语，意思是，万卷书都被翻破，极言读书之多。它出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》——“读书破万卷，下笔如有神”诗句，其中的“卷”字指书籍的册本或篇章。
万卷书其实没多少,因为卷本指串起来的竹简，古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。一个人从七岁起每天读三卷书，到不了二十岁就能破万卷书。据文献记载，中国古代著书之数达三万五千种之多。在科举制度时代，能读过百种以上的书，就算是很博学的人了，秀才、举人也不过如此。
话再说到“读书破万卷”这则成语典故的作者杜甫，他是我们所熟知的唐朝大诗人，字子美，自称少陵野老。公元7生于河南省巩义市一个“奉儒守官”的官宦家庭，七岁学诗15岁扬名。写出了如《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等名篇，对中国文化的发展具有深远的意义。“读书破万卷”这则成语典故，对我们中国人来说，妇孺皆知，人人会说，不仅仅用来夸赞学识渊博的人，而且成为父母教子的经典名句。你要成为学问渊博，见多识广的人，就要“读万卷书，行万里路”。
现在的河南省巩义市东十公里的南窑湾村就是杜甫故里，此地背依笔架山、前临广阔田野，东泗河经此注入洛水。唐代伟大诗人杜甫就诞生在笔架山下的一孔砖窑洞里，并在这里度过了美好的少年时代。他在湖南的湘江病亡后，因家人无力安葬，灵柩厝于湖南岳阳。元和八年公元8，他的孙子将其迁葬于河南省巩义市西北约6公里的康店乡的邙岭上。墓地坐北面南，向东依次为长子宗文、次子宗武之墓。杜甫墓冢呈覆斗状，高约10米，墓周长约72米。1980年春，在冢上和四周种植了冬青和柏树，冬夏苍翠。冢前有两通石碑，高约2米，前碑楷书“唐杜少陵先生之墓”，后碑题“杜少陵墓碑”。这两处名胜都记载着杜甫“读万卷书、行万里路”的人生轨迹。
文常基础训练（一）
教研创作老师——朱金成
一、填空题
1、杜甫的“三吏“”、、 。
2、“天生我才必有用，千金散尽还复来”出自 。
3、白居易以唐玄宗和杨贵妃爱情题材创作的长篇叙事诗是 。
4、安能摧眉折腰事权贵，。
5、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”出自 。
6、“但使龙城飞将在”中的“飞将”指。
7、《滕王阁序》中“渔舟唱晚， ”。
8、中兴四大诗人 、、 、。
9、“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自 。
10、《剑南诗稿》的作者是 。
11、苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》是用来纪念 。
12、伏尔泰将中国一部悲剧作品改变成话剧，其剧为 。
13、散曲《天净沙·秋思》的作者是 。
14、《西厢记》的女主人公是。
15、中国元杂剧四大悲剧是 、 、 、 。
16、我国第一部长篇神怪小说是 。
二、选择题
1、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”语出（ ）
A、李白B、杜甫C、杜牧D、白居易
2、七言绝句《出塞》的作者是（ ）
A、高适B、岑参C、王维D、王昌龄
3、下列诗人不属于初唐时期的诗人是（ ）
A、卢照邻 B、骆宾王 C、孟浩然 D、王勃
4、被称为“帝王的镜子”的历史著作是（ ）
A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书》 D、《后汉书》
5、“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”出自（ ）
A、《钗头凤》B、《诉衷情》 C、《卜算子》 D、《相见欢》
6、“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”其中“羽扇纶巾”指（ ）
A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操 D、孙权
7、下列词作不属于苏轼的是（ ）
A、《水调歌头·明月几时有》 B、《水龙吟·登建康赏心亭》
C、《定风波·莫听穿林打叶声》 D、《江城子·密州出猎》
8、“地也，你不分好歹何为地”出自下列哪部作品（ ）
A、王实甫《西厢记》B、马致远《汉宫秋》
C、关汉卿《窦娥冤》D、纪君祥《赵氏孤儿》
9、符合元杂剧“四折一楔子”剧本体制和“一人主唱”演出体制的是（ ）
A、《单刀会》 B、《西厢记》 C、《梧桐雨》 D、《赵氏孤儿》
10、“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞”出自（ ）
A、《窦娥冤》 B、《西厢记》 C、《牡丹亭》 D、《琵琶记》
11、“海内存知己，天涯若比邻”语出（ ）
A、王勃B、杨炯C、卢照邻D、骆宾王
12、杜甫诗歌的风格是（ ）
A、雄浑豪放B、通俗易懂
C、沉郁顿挫D、平易自然
13、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自下列名篇（ ）
A、《滕王阁序》 B、《前赤壁赋》 C、《后赤壁赋》 D、《春江花月夜》
14、被称为“七绝圣手”的是（ ）
A、李白B、李商隐 C、王维D、王昌龄
15、《琵琶行》中的文学名句“大珠小珠落玉盘”所指的乐器是（ ）
A、古琴B、琵琶C、扬琴D、排箫
参考答案
一、填空题
1、《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》
2、《将进酒》
3、《长恨歌》
4、使我不得开心颜
5、《登幽州台歌》
6、李广
7、响穷彭蠡之滨
8、陆游、杨万里、范成大、尤袤
9、《满江红》
10、陆游
11、亡妻
12、《赵氏孤儿》
13、马致远
14、崔莺莺
15、《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》
16、《西游记》
二、选择题
1–5:B D C B A 6–10:B B C C B 11-15: ACADB
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杜甫从初到长安到安史之乱的十年间，把更多忧国忧民当成了最大的苦难，他心里装下的是和他一样贫困痛苦的劳苦大众，他把个人的生活感情和对劳苦大众的同情，忧患的在他的诗里表达了出来，他同情底层人民，心系国家未来，想要国家赶紧逃离苦难，重新回归正常成了他的人生目标。安史之乱是唐代最严重的事变，前后八年，陕西，山西，山东河北一带，都遭到了战争浩劫，诗人杜甫更是全家逃亡的难民，这个时候他已经四十五岁了，听说唐玄宗逃到了西蜀，唐肃宗继位于灵武，他就只身离家，想要赶到灵武，为朝廷效力。中途却被安禄山俘虏，关在了长安。被困在长安的杜甫看到唐朝军队两次被安禄山打败，愤而写出了《悲陈陶》，《悲青坂》“焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒”。还有更有名的《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。那种忧国忧民，时刻为国家准备殚精竭虑的精神一直在字里行间闪烁。正是由于他这种一心为国为民的淳朴思想，让他在逃出长安后，被唐肃宗任命为左拾遗后，直言进谏，得罪了很多皇帝身边的人，甚至皇帝都觉得他处处为难。唐肃宗厌恶杜甫，给了他假期，让他回家看望家人。他回家途中创作了《北征》，《羌村三首》，写出了战乱后农村生活的惨状，农民们妻儿流离失所，食不果腹，朝不保夕。759年杜甫在途中看到人民痛苦，官吏的把横，还有他心中对国家赶紧回归正常的殷殷期盼，杜甫创作了“三吏”(新安吏，石壕吏，潼关吏)。“三别”(新婚别，垂老别，无家别)。通过新婚妻子的口说出了“勿为新婚念，努力事戎行”通过石壕吏的老妇人口又说出了“三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙”人民为了国家付出了沉痛的代价，诗人关心国家同情人民的思想感情跃然纸上，只有同人民血肉相连的人民作家才会写出这种为人民苦难，为国家发声的千古名篇。
诗人杜甫在48岁时，携全家跑到了边塞秦州，今天的甘肃天水一带，生活困顿又搬到同谷县，后来又生活不下去她又搬到了成都，第二年春天在朋友的帮助下，东拼西凑在成都西南涴花溪旁盖了几间茅屋，这就是杜甫的草堂，在这里他写出了人生的最高境界，写出了一个诗人为天下苍生祈愿的诗篇“茅屋为秋风所破歌”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这种推己及人，甘愿舍己为人，希望天下安康的伟大人格思想，令人敬佩。更多的诗句体现了他的这种为人为国的伟大思想，“减米散同舟，路难思共济”，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人，不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”。
杜甫在草堂居住了两年，期间又流浪了两年辗转又回到草堂，他又得到剑南节度使严武的帮助，第二年严武病逝，他只得再次流浪，他一路沿长江东下，经过渝州，忠州，最后到了夔州，在夔州住了三年，年老体衰，盼望回到中原，再次漂泊，直到到了湖南他再也无力继续前行了“亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流”，五十九岁那年冬天，病死在岳阳楼下的一条船上。为国为民，饱受风霜的杜甫真正的和人民站到了一起，他关心民生，融入人民，用人民的需要来写诗，他热爱大自然，同时又痛恨官僚，同情人民，看到国家的灾难又义不容辞，他的一生写了1400多首诗，他的诗写出了历史和人民的苦难，因此又被称作“诗史”，杜甫被称作“诗圣”。我更喜欢称他为“人民诗人”。
看了一段视频，视频是这样说的，确实让人意想不到。
三才是什么，天，地，人。
三姑是什么，尼姑，道姑，卦姑。
三秋是什么，秋耕，秋播，秋收。
三农是什么，农民，农业，农村。
三害是什么，周处，猛虎，蛟龙。
三易是什么，周易，连山，归藏。
三教是什么，儒教，道教，佛教。
三通是什么，通典，通志，文献通考。
三观是什么，人生观，价值观，世界观。
三别是什么，新婚别，垂老别，无家别。
三袁是什么，袁宗道，袁宏道，袁中道。
三吏是什么，潼关吏，石壕吏，新安吏。
看完视频，想了想，这些答案能有多少孩子知道，还真是挺难。
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